Направо от порога (мужская сторона) устанавливалась кровать – «төсекағаш» хозяев, отделенная занавеской – «шымылдык». Декору кровати в казахской культуре уделяли особое внимание. Ш.Ж. Тохтабаева отмечает, что «в традиции казахов кровать символизировала брачное ложе, нерушимость семьи и супружеского счастья, поэтому ее старались как можно богаче декорировать, что должно было магическим образом стимулировать супружеское счастье и, соответственно, увеличение семьи и богатства» [6, с.267]. Первая установка кровати (или любой другой мебели) всегда сопровождалась женскими застольями с подарками.
У удмуртов богато украшенная кровать является символом дома, семьи, что проявляется в обряде ее первого застилания новоиспеченной женой. У бурят практикуется, наоборот, обряд расстилания кровати. Первое расстилание кровати происходит под ритуальные песни, а между постельными принадлежностями прятали деньги с пожеланиями семье богатства. Казахи к первому расстиланию брачного ложа молодоженов не допускали бездетных женщин. Также не позволялось невестке ложится на кровать родителей супруга.
